pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0977c01║   
T06n0220_p0977c02║   大般若波羅蜜多經卷第三百八
T06n0220_p0977c03║   十三
T06n0220_p0977c04║   
T06n0220_p0977c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0977c06║   初 分諸功 德相品第六 十八 之 五
T06n0220_p0977c07║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若真法界、真如、
T06n0220_p0977c08║   實際無轉越者，色與法界、真如、實際為有異
T06n0220_p0977c09║   不？受、想、行、識與法界、真如、實際為有異不？　「世
T06n0220_p0977c10║   尊！眼處與法界、真如、實際為有異不？耳、鼻、舌、
T06n0220_p0977c11║   身、意處與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！色
T06n0220_p0977c12║   處與法界、真如、實際為有異不？聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0977c13║   處與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！眼界與
T06n0220_p0977c14║   法界、真如、實際為有異不？耳、鼻、舌、身、意界與
T06n0220_p0977c15║   法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！色界與法界、
T06n0220_p0977c16║   真如、實際為有異不？聲、香、味、觸、法界與法界、
T06n0220_p0977c17║   真如、實際為有異不？　「世 尊！眼識界與法界、真
T06n0220_p0977c18║   如、實際為有異不？耳、鼻、舌、身、意識界與法界、
T06n0220_p0977c19║   真如、實際為有異不？　「世 尊！眼觸與法界、真如、
T06n0220_p0977c20║   實際為有異不？耳、鼻、舌、身、意觸與法界、真如、實
T06n0220_p0977c21║   際為有異不？　「世 尊！眼觸為緣所生諸受與法
T06n0220_p0977c22║   界、真如、實際為有異不？耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T06n0220_p0977c23║   所生諸受與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！
T06n0220_p0977c24║   地界與法界、真如、實際為有異不？水、火、風、空、識
T06n0220_p0977c25║   界與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！因緣與
T06n0220_p0977c26║   法界、真如、實際為有異不？等無間緣、所緣緣、增
T06n0220_p0977c27║   上緣與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！從諸
T06n0220_p0977c28║   緣所生法與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！
T06n0220_p0977c29║   無明與法界、真如、實際為有異不？行、識、名色、
T06n0220_p0978a01║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱與法界、
T06n0220_p0978a02║   真如、實際為有異不？　「世 尊！布施波羅蜜多與
T06n0220_p0978a03║   法界、真如、實際為有異不？淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0978a04║   慮、般若波羅蜜多與法界、真如、實際為有異不？
T06n0220_p0978a05║   「世 尊！四靜慮與法界、真如、實際為有異不？四
T06n0220_p0978a06║   無量、四無色定與法界、真如、實際為有異不？
T06n0220_p0978a07║   「世 尊！四念住 與法界、真如、實際為有異不？四
T06n0220_p0978a08║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支與
T06n0220_p0978a09║   法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！空解脫門與
T06n0220_p0978a10║   法界、真如、實際為有異不？無相、無願解脫門
T06n0220_p0978a11║   與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！內空與法
T06n0220_p0978a12║   界、真如、實際為有異不？外空、內外空、空空、大
T06n0220_p0978a13║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T06n0220_p0978a14║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T06n0220_p0978a15║   可得空、無性空、自性空、無性自性空與法界、真
T06n0220_p0978a16║   如、實際為有異不？　「世 尊！苦聖諦與法界、真如、
T06n0220_p0978a17║   實際為有異不？集、滅、道聖諦與法界、真如、實
T06n0220_p0978a18║   際為有異不？　「世 尊！八 解脫與法界、真如、實際
T06n0220_p0978a19║   為有異不？八 勝處、九次第定、十遍處與法界、
T06n0220_p0978a20║   真如、實際為有異不？　「世 尊！一 切陀羅尼門與
T06n0220_p0978a21║   法界、真如、實際為有異不？一 切三摩地門與
T06n0220_p0978a22║   法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！極喜地與法
T06n0220_p0978a23║   界、真如、實際為有異不？離垢地、發光 地、焰慧
T06n0220_p0978a24║   地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法
T06n0220_p0978a25║   雲地與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！五 眼
T06n0220_p0978a26║   與法界、真如、實際為有異不？六 神通與法界、真
T06n0220_p0978a27║   如、實際為有異不？　「世 尊！佛十力 與法界、真如、
T06n0220_p0978a28║   實際為有異不？四無所畏、四無礙解、十八 佛
T06n0220_p0978a29║   不共法與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！大
T06n0220_p0978b01║   慈與法界、真如、實際為有異不？大悲、大喜、大
T06n0220_p0978b02║   捨與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！無忘失
T06n0220_p0978b03║   法與法界、真如、實際為有異不？恒住 捨性與
T06n0220_p0978b04║   法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！一 切智與法
T06n0220_p0978b05║   界、真如、實際為有異不？道相智、一 切相智與
T06n0220_p0978b06║   法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！三十二 大士
T06n0220_p0978b07║   相與法界、真如、實際為有異不？八 十隨好與
T06n0220_p0978b08║   法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！預流果與法
T06n0220_p0978b09║   界、真如、實際為有異不？一 來、不還、阿羅漢果、
T06n0220_p0978b10║   獨覺菩提與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！
T06n0220_p0978b11║   一 切菩薩摩訶薩行與法界、真如、實際為有異
T06n0220_p0978b12║   不？諸佛無上正等菩提與法界、真如、實際為
T06n0220_p0978b13║   有異不？　「世 尊！世 間法與法界、真如、實際為有
T06n0220_p0978b14║   異不？出世 間法與法界、真如、實際為有異不？
T06n0220_p0978b15║   「世 尊！有漏法與法界、真如、實際為有異不？無
T06n0220_p0978b16║   漏法與法界、真如、實際為有異不？　「世 尊！有為
T06n0220_p0978b17║   法與法界、真如、實際為有異不？無為法與法
T06n0220_p0978b18║   界、真如、實際為有異不？」
T06n0220_p0978b19║   佛言：「不也！善現！色不異法界、真如、實際，受、想、
T06n0220_p0978b20║   行、識亦不異法界、真如、實際。　「善現！眼處不異
T06n0220_p0978b21║   法界、真如、實際，耳、鼻、舌、身、意處亦不異法界、真
T06n0220_p0978b22║   如、實際。　「善現！色處不異法界、真如、實際，聲、香、
T06n0220_p0978b23║   味、觸、法處亦不異法界、真如、實際。　「善現！眼界
T06n0220_p0978b24║   不異法界、真如、實際，耳、鼻、舌、身、意界亦不異法
T06n0220_p0978b25║   界、真如、實際。　「善現！色界不異法界、真如、實際，
T06n0220_p0978b26║   聲、香、味、觸、法界亦不異法界、真如、實際。　「善現！
T06n0220_p0978b27║   眼識界不異法界、真如、實際，耳、鼻、舌、身、意識界
T06n0220_p0978b28║   亦不異法界、真如、實際。　「善現！眼觸不異法界、
T06n0220_p0978b29║   真如、實際，耳、鼻、舌、身、意觸亦不異法界、真如、
T06n0220_p0978c01║   實際。　「善現！眼觸為緣所生諸受不異法界、真
T06n0220_p0978c02║   如、實際，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦不
T06n0220_p0978c03║   異法界、真如、實際。　「善現！地界不異法界、真如、
T06n0220_p0978c04║   實際，水、火、風、空、識界亦不異法界、真如、實際。
T06n0220_p0978c05║   「善現！因緣不異法界、真如、實際，等無間緣、所
T06n0220_p0978c06║   緣緣、增上緣亦不異法界、真如、實際。　「善現！從
T06n0220_p0978c07║   諸緣所生法不異法界、真如、實際。　「善現！無明
T06n0220_p0978c08║   不異法界、真如、實際，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T06n0220_p0978c09║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦不異法界、真如、實
T06n0220_p0978c10║   際。　「善現！布施波羅蜜多不異法界、真如、實
T06n0220_p0978c11║   際，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不
T06n0220_p0978c12║   異法界、真如、實際。　「善現！四靜慮不異法界、真
T06n0220_p0978c13║   如、實際，四無量、四無色定亦不異法界、真如、
T06n0220_p0978c14║   實際。　「善現！四念住 不異法界、真如、實際，四正
T06n0220_p0978c15║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦不
T06n0220_p0978c16║   異法界、真如、實際。　「善現！空解脫門不異法界、
T06n0220_p0978c17║   真如、實際，無相、無願解脫門亦不異法界、真
T06n0220_p0978c18║   如、實際。　「善現！內空不異法界、真如、實際，外
T06n0220_p0978c19║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T06n0220_p0978c20║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T06n0220_p0978c21║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T06n0220_p0978c22║   自性空亦不異法界、真如、實際。　「善現！苦聖諦
T06n0220_p0978c23║   不異法界、真如、實際，集、滅、道聖諦亦不異法
T06n0220_p0978c24║   界、真如、實際。　「善現！八 解脫不異法界、真如、實
T06n0220_p0978c25║   際，八 勝處、九次第定、十遍處亦不異法界、真
T06n0220_p0978c26║   如、實際。　「善現！一 切陀羅尼門不異法界、真如、
T06n0220_p0978c27║   實際，一 切三摩地門亦不異法界、真如、實際。
T06n0220_p0978c28║   「善現！極喜地不異法界、真如、實際，離垢地、
T06n0220_p0978c29║   發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動
T06n0220_p0979a01║   地、善慧地、法雲地亦不異法界、真如、實際。　「善
T06n0220_p0979a02║   現！五 眼不異法界、真如、實際，六 神通亦不異
T06n0220_p0979a03║   法界、真如、實際。　「善現！佛十力 不異法界、真如、
T06n0220_p0979a04║   實際，四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法亦不
T06n0220_p0979a05║   異法界、真如、實際。　「善現！大慈不異法界、真如、
T06n0220_p0979a06║   實際，大悲、大喜、大捨亦不異法界、真如、實際。
T06n0220_p0979a07║   「善現！無忘失法不異法界、真如、實際，恒住 捨
T06n0220_p0979a08║   性亦不異法界、真如、實際。　「善現！一 切智不異
T06n0220_p0979a09║   法界、真如、實際，道相智、一 切相智亦不異法
T06n0220_p0979a10║   界、真如、實際。　「善現！三十二 大士相不異法界、
T06n0220_p0979a11║   真如、實際，八 十隨好亦不異法界、真如、實際。
T06n0220_p0979a12║   「善現！預流果不異法界、真如、實際，一 來、不還、
T06n0220_p0979a13║   阿羅漢果、獨覺菩提亦不異法界、真如、實際。
T06n0220_p0979a14║   「善現！一 切菩薩摩訶薩行不異法界、真如、實
T06n0220_p0979a15║   際，諸佛無上正等菩提亦不異法界、真如、實
T06n0220_p0979a16║   際。　「善現！世 間法不異法界、真如、實際，出世
T06n0220_p0979a17║   間法亦不異法界、真如、實際。　「善現！有漏法不
T06n0220_p0979a18║   異法界、真如、實際，無漏法亦不異法界、真如、
T06n0220_p0979a19║   實際。　「善現！有為法不異法界、真如、實際，無為
T06n0220_p0979a20║   法亦不異法界、真如、實際。」
T06n0220_p0979a21║   時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！若色不異法界、
T06n0220_p0979a22║   真如、實際，受、想、行、識亦不異法界、真如、實際；
T06n0220_p0979a23║   世 尊！若眼處不異法界、真如、實際，耳、鼻、舌、
T06n0220_p0979a24║   身、意處亦不異法界、真如、實際；世 尊！若色
T06n0220_p0979a25║   處不異法界、真如、實際，聲、香、味、觸、法處亦不
T06n0220_p0979a26║   異法界、真如、實際；世 尊！若眼界不異法界、
T06n0220_p0979a27║   真如、實際，耳、鼻、舌、身、意界亦不異法界、真
T06n0220_p0979a28║   如、實際；世 尊！若色界不異法界、真如、實際，
T06n0220_p0979a29║   聲、香、味、觸、法界亦不異法界、真如、實際；世 尊！
T06n0220_p0979b01║   若眼識界不異法界、真如、實際，耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0979b02║   識界亦不異法界、真如、實際；世 尊！若眼觸
T06n0220_p0979b03║   不異法界、真如、實際，耳、鼻、舌、身、意觸亦不異
T06n0220_p0979b04║   法界、真如、實際；世 尊！若眼觸為緣所生諸受
T06n0220_p0979b05║   不異法界、真如、實際，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T06n0220_p0979b06║   生諸受亦不異法界、真如、實際；世 尊！若地界
T06n0220_p0979b07║   不異法界、真如、實際，水、火、風、空、識界亦不異
T06n0220_p0979b08║   法界、真如、實際；世 尊！若因緣不異法界、真如、
T06n0220_p0979b09║   實際，等無間緣、所緣緣、增上緣亦不異法界、
T06n0220_p0979b10║   真如、實際；世 尊！若從諸緣所生法不異法界、
T06n0220_p0979b11║   真如、實際；世 尊！若無明不異法界、真如、實際，
T06n0220_p0979b12║   行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂
T06n0220_p0979b13║   惱亦不異法界、真如、實際；世 尊！若布施波羅
T06n0220_p0979b14║   蜜多不異法界、真如、實際，淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0979b15║   慮、般若波羅蜜多亦不異法界、真如、實際；世
T06n0220_p0979b16║   尊！若四靜慮不異法界、真如、實際，四無量、四
T06n0220_p0979b17║   無色定亦不異法界、真如、實際；世 尊！若四念
T06n0220_p0979b18║   住 不異法界、真如、實際，四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0979b19║   五 力 、七等覺支、八 聖道支亦不異法界、真如、實
T06n0220_p0979b20║   際；世 尊！若空解脫門不異法界、真如、實際，無
T06n0220_p0979b21║   相、無願解脫門亦不異法界、真如、實際；世 尊！
T06n0220_p0979b22║   若內空不異法界、真如、實際，外空、內外空、空
T06n0220_p0979b23║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T06n0220_p0979b24║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T06n0220_p0979b25║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦不
T06n0220_p0979b26║   異法界、真如、實際；世 尊！若苦聖諦不異法界、
T06n0220_p0979b27║   真如、實際，集、滅、道聖諦亦不異法界、真如、實
T06n0220_p0979b28║   際；世 尊！若八 解脫不異法界、真如、實際，八
T06n0220_p0979b29║   勝處、九次第定、十遍處亦不異法界、真如、實
T06n0220_p0979c01║   際；世 尊！若一 切陀羅尼門不異法界、真如、實
T06n0220_p0979c02║   際，一 切三摩地門亦不異法界、真如、實際；世
T06n0220_p0979c03║   尊！若極喜地不異法界、真如、實際，離垢地、
T06n0220_p0979c04║   發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動
T06n0220_p0979c05║   地、善慧地、法雲地亦不異法界、真如、實際；世
T06n0220_p0979c06║   尊！若五 眼不異法界、真如、實際，六 神通亦不
T06n0220_p0979c07║   異法界、真如、實際；世 尊！若佛十力 不異法界、
T06n0220_p0979c08║   真如、實際，四無所畏、四無礙解、十八 佛不共
T06n0220_p0979c09║   法亦不異法界、真如、實際；世 尊！若大慈不異
T06n0220_p0979c10║   法界、真如、實際，大悲、大喜、大捨亦不異法界、
T06n0220_p0979c11║   真如、實際；世 尊！若無忘失法不異法界、真如、
T06n0220_p0979c12║   實際，恒住 捨性亦不異法界、真如、實際；世 尊！
T06n0220_p0979c13║   若一 切智不異法界、真如、實際，道相智、一 切
T06n0220_p0979c14║   相智亦不異法界、真如、實際；世 尊！若三十二
T06n0220_p0979c15║   大士相不異法界、真如、實際，八 十隨好亦不
T06n0220_p0979c16║   異法界、真如、實際；世 尊！若預流果不異法界、
T06n0220_p0979c17║   真如、實際，一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提亦
T06n0220_p0979c18║   不異法界、真如、實際；世 尊！若一 切菩薩摩訶
T06n0220_p0979c19║   薩行不異法界、真如、實際，諸佛無上正等菩
T06n0220_p0979c20║   提亦不異法界、真如、實際；世 尊！若世 間法不
T06n0220_p0979c21║   異法界、真如、實際，出世 間法亦不異法界、真
T06n0220_p0979c22║   如、實際；世 尊！若有漏法不異法界、真如、實際，
T06n0220_p0979c23║   無漏法亦不異法界、真如、實際；世 尊！若有為
T06n0220_p0979c24║   法不異法界、真如、實際，無為法亦不異法界、
T06n0220_p0979c25║   真如、實際者，云 何 世 尊安立黑法感黑異熟，
T06n0220_p0979c26║   所謂地獄、傍生、鬼界？安立白法感白異熟，所
T06n0220_p0979c27║   謂人、天？安立黑白法感黑白異熟，所謂一 分
T06n0220_p0979c28║   傍生、鬼界及一 分人？安立非黑非白法感
T06n0220_p0979c29║   非黑非白異熟，所謂預流果、或一 來果、或
T06n0220_p0980a01║   不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提、或復無上
T06n0220_p0980a02║   正等菩提？」　佛言：「善現！依世 俗 諦，安立如是因
T06n0220_p0980a03║   果差別 ，不依勝義，勝義諦中不可說有因果
T06n0220_p0980a04║   差別 。所以 者何 ？善現！勝義諦中一 切法性不
T06n0220_p0980a05║   可分別 、無說無示，云 何 當有因果差別 ？　「善現！
T06n0220_p0980a06║   勝義諦中色無生無滅、無染無淨，受、想、行、識
T06n0220_p0980a07║   亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。
T06n0220_p0980a08║   「善現！勝義諦中眼處無生無滅、無染無淨，耳、
T06n0220_p0980a09║   鼻、舌、身、意處亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟
T06n0220_p0980a10║   空、無際空故。　「善現！勝義諦中色處無生無滅、
T06n0220_p0980a11║   無染無淨，聲、香、味、觸、法處亦無生無滅、無染
T06n0220_p0980a12║   無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中眼
T06n0220_p0980a13║   界無生無滅、無染無淨，耳、鼻、舌、身、意界亦無
T06n0220_p0980a14║   生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！
T06n0220_p0980a15║   勝義諦中色界無生無滅、無染無淨，聲、香、味、
T06n0220_p0980a16║   觸、法界亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無
T06n0220_p0980a17║   際空故。　「善現！勝義諦中眼識界無生無滅、無
T06n0220_p0980a18║   染無淨，耳、鼻、舌、身、意識界亦無生無滅、無染
T06n0220_p0980a19║   無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中眼
T06n0220_p0980a20║   觸無生無滅、無染無淨，耳、鼻、舌、身、意觸亦無
T06n0220_p0980a21║   生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！
T06n0220_p0980a22║   勝義諦中眼觸為緣所生諸受無生無滅、無染
T06n0220_p0980a23║   無淨，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無生無
T06n0220_p0980a24║   滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義
T06n0220_p0980a25║   諦中地界無生無滅、無染無淨，水、火、風、空、識
T06n0220_p0980a26║   界亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空
T06n0220_p0980a27║   故。　「善現！勝義諦中因緣無生無滅、無染無淨，
T06n0220_p0980a28║   等無間緣、所緣緣、增上緣亦無生無滅、無染無
T06n0220_p0980a29║   淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中從諸
T06n0220_p0980b01║   緣所生法無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無
T06n0220_p0980b02║   際空故。　「善現！勝義諦中無明無生無滅、無染
T06n0220_p0980b03║   無淨，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
T06n0220_p0980b04║   歎苦憂惱亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、
T06n0220_p0980b05║   無際空故。　「善現！勝義諦中布施波羅蜜多無
T06n0220_p0980b06║   生無滅、無染無淨，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0980b07║   波羅蜜多亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、
T06n0220_p0980b08║   無際空故。　「善現！勝義諦中四靜慮無生無滅、
T06n0220_p0980b09║   無染無淨，四無量、四無色定亦無生無滅、無
T06n0220_p0980b10║   染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中
T06n0220_p0980b11║   四念住 無生無滅、無染無淨，四正斷、四神足、
T06n0220_p0980b12║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦無生無滅、無
T06n0220_p0980b13║   染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中
T06n0220_p0980b14║   空解脫門無生無滅、無染無淨，無相、無願解
T06n0220_p0980b15║   脫門亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際
T06n0220_p0980b16║   空故。　「善現！勝義諦中內空無生無滅、無染無
T06n0220_p0980b17║   淨，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p0980b18║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T06n0220_p0980b19║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p0980b20║   空、無性自性空亦無生無滅、無染無淨，以 畢
T06n0220_p0980b21║   竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中苦聖諦無生
T06n0220_p0980b22║   無滅、無染無淨，集、滅、道聖諦亦無生無滅、無
T06n0220_p0980b23║   染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦
T06n0220_p0980b24║   中八 解脫無生無滅、無染無淨，八 勝處、九次
T06n0220_p0980b25║   第定、十遍處亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟
T06n0220_p0980b26║   空、無際空故。　「善現！勝義諦中一 切陀羅尼
T06n0220_p0980b27║   門無生無滅、無染無淨，一 切三摩地門亦無
T06n0220_p0980b28║   生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善
T06n0220_p0980b29║   現！勝義諦中極喜地無生無滅、無染無淨，離
T06n0220_p0980c01║   垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、
T06n0220_p0980c02║   不動 地、善慧地、法雲地亦無生無滅、無染無
T06n0220_p0980c03║   淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中五
T06n0220_p0980c04║   眼無生無滅、無染無淨，六 神通亦無生無滅、
T06n0220_p0980c05║   無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義
T06n0220_p0980c06║   諦中佛十力 無生無滅、無染無淨，四無所畏、
T06n0220_p0980c07║   四無礙解、十八 佛不共法亦無生無滅、無染無
T06n0220_p0980c08║   淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中大
T06n0220_p0980c09║   慈無生無滅、無染無淨，大悲、大喜、大捨亦無
T06n0220_p0980c10║   生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！
T06n0220_p0980c11║   勝義諦中無忘失法無生無滅、無染無淨，恒
T06n0220_p0980c12║   住 捨性亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無
T06n0220_p0980c13║   際空故。　「善現！勝義諦中一 切智無生無滅、無
T06n0220_p0980c14║   染無淨，道相智、一 切相智亦無生無滅、無染
T06n0220_p0980c15║   無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中
T06n0220_p0980c16║   三十二 大士相無生無滅、無染無淨，八 十隨
T06n0220_p0980c17║   好亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空
T06n0220_p0980c18║   故。　「善現！勝義諦中預流果無生無滅、無染無
T06n0220_p0980c19║   淨，一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提亦無生無
T06n0220_p0980c20║   滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義
T06n0220_p0980c21║   諦中一 切菩薩摩訶薩行無生無滅、無染無淨，
T06n0220_p0980c22║   諸佛無上正等菩提亦無生無滅、無染無淨，
T06n0220_p0980c23║   以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦中世 間法
T06n0220_p0980c24║   無生無滅、無染無淨，出世 間法亦無生無滅、
T06n0220_p0980c25║   無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！勝義諦
T06n0220_p0980c26║   中有漏法無生無滅、無染無淨，無漏法亦無
T06n0220_p0980c27║   生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空故。　「善現！
T06n0220_p0980c28║   勝義諦中有為法無生無滅、無染無淨，無為
T06n0220_p0980c29║   法亦無生無滅、無染無淨，以 畢竟空、無際空
T06n0220_p0981a01║   故。」
T06n0220_p0981a02║   時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！若依世 俗 諦故，
T06n0220_p0981a03║   安立因果差別 ，不依勝義諦者，則 一 切愚夫
T06n0220_p0981a04║   異生皆應有預流果、或應有一 來果、或應有
T06n0220_p0981a05║   不還果、或應有阿羅漢果、或應有獨覺菩提、
T06n0220_p0981a06║   或應有阿耨多羅三藐三菩提？」　佛告善現：「於
T06n0220_p0981a07║   汝意云 何 ？一 切愚夫異生為如實知世 俗 諦
T06n0220_p0981a08║   及勝義諦不？若如實知，彼應有預流果、或應
T06n0220_p0981a09║   有一 來果、或應有不還果、或應有阿羅漢果、
T06n0220_p0981a10║   或應有獨覺菩提、或應有阿耨多羅三藐三
T06n0220_p0981a11║   菩提。然諸愚夫異生不如實知世 俗 諦及勝
T06n0220_p0981a12║   義諦，無聖道、無修 聖道，彼云 何 有聖果差別 ？
T06n0220_p0981a13║   唯諸聖者能如實知世 俗 諦及勝義諦，有聖
T06n0220_p0981a14║   道、有修 聖道，是故得有聖果差別 。」　具 壽善
T06n0220_p0981a15║   現白佛言：「世 尊！若修 聖道，得聖果不？」　佛言：
T06n0220_p0981a16║   「不也！善現！非修 聖道能得聖果，亦非不修 聖
T06n0220_p0981a17║   道能得聖果，非離聖道能得聖果，亦非住 聖
T06n0220_p0981a18║   道中能得聖果。何 以 故？善現！勝義諦中道
T06n0220_p0981a19║   及道果不可得故。如是，善現！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0981a20║   深般若波羅蜜多時，雖為有情安立聖果種
T06n0220_p0981a21║   種差別 ，而不分別 如是聖果在有為界或無
T06n0220_p0981a22║   為界安立差別 。」
T06n0220_p0981a23║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若不分別 如是
T06n0220_p0981a24║   聖果在有為界或無為界安立差別 ，云 何 世
T06n0220_p0981a25║   尊說斷三結名預流果，薄欲貪、瞋名一 來果，
T06n0220_p0981a26║   斷順下分五 結永盡名不還果，斷順上分五
T06n0220_p0981a27║   結永盡名阿羅漢果，令所有集法皆成滅法
T06n0220_p0981a28║   名獨覺菩提，永斷一 切習氣相續名為無上
T06n0220_p0981a29║   正等菩提？世 尊！我云 何 知佛所說義，謂不
T06n0220_p0981b01║   分別 如是聖果在有為界或無為界安立差
T06n0220_p0981b02║   別 ？」　佛告善現：「汝意云 何 ？所說預流、一 來、不還、
T06n0220_p0981b03║   阿羅漢果、獨覺菩提、諸佛無上正等菩提，如
T06n0220_p0981b04║   是聖果為是有為、為是無為？」　善現答言：「如是
T06n0220_p0981b05║   聖果皆是無為，非是有為。」　佛告善現：「無為
T06n0220_p0981b06║   法中有分別 不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善
T06n0220_p0981b07║   逝！」　佛告善現：「汝意云 何 ？若善男子、善女人
T06n0220_p0981b08║   等，通達一 切有為、無為皆同一 相，所謂無相，
T06n0220_p0981b09║   是善男子、善女人等當於爾時，頗於諸法有
T06n0220_p0981b10║   所分別 此是有為或無為不？」　善現答言：「不也！
T06n0220_p0981b11║   世 尊！不也！善逝！」　佛告善現：「菩薩摩訶薩亦復
T06n0220_p0981b12║   如是，行深般若波羅蜜多時，雖為有情宣說
T06n0220_p0981b13║   諸法，而不分別 所說法相，謂內空故、或外空
T06n0220_p0981b14║   故、或內外空故、或空空故、或大空故、或勝
T06n0220_p0981b15║   義空故、或有為空故、或無為空故、或畢竟空
T06n0220_p0981b16║   故、或無際空故、或散空故、或無變異空故、或
T06n0220_p0981b17║   本性空故、或自相空故、或共相空故、或一 切
T06n0220_p0981b18║   法空故、或不可得空故、或無性空故、或自
T06n0220_p0981b19║   性空故、或無性自性空故。
T06n0220_p0981b20║   「善現！是菩薩摩訶薩自於諸法無所執著，亦
T06n0220_p0981b21║   能教他於諸法中無所執著，謂於布施、淨戒、安
T06n0220_p0981b22║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若於四靜慮、四無
T06n0220_p0981b23║   量、四無色定，若於四念住 、四正斷、四神足、五
T06n0220_p0981b24║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，若於內空、外空、
T06n0220_p0981b25║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T06n0220_p0981b26║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T06n0220_p0981b27║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T06n0220_p0981b28║   性空，若於真如乃至不思議界，若於苦、集、滅、
T06n0220_p0981b29║   道聖諦，若於空、無相、無願解脫門，若於八 解
T06n0220_p0981c01║   脫、八 勝處、九次第定、十遍處，若於一 切陀羅
T06n0220_p0981c02║   尼門、三摩地門，若於菩薩十地，若於五 眼、六
T06n0220_p0981c03║   神通，若於佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0981c04║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，若於無忘失
T06n0220_p0981c05║   法、恒住 捨性，若於一 切智、道相智、一 切相智
T06n0220_p0981c06║   等皆無執著，無執著故於一 切處皆得無礙。
T06n0220_p0981c07║   「如諸如來、應、正等覺所變化者，雖行布施、淨
T06n0220_p0981c08║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，而於彼果
T06n0220_p0981c09║   不受不著，唯為有情般涅槃故；雖行四靜慮、
T06n0220_p0981c10║   四無量、四無色定，而於彼果不受不著，唯為
T06n0220_p0981c11║   有情般涅槃故；雖行四念住 、四正斷、四神足、
T06n0220_p0981c12║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，而於彼果不
T06n0220_p0981c13║   受不著，唯為有情般涅槃故；雖行內空、外
T06n0220_p0981c14║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T06n0220_p0981c15║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T06n0220_p0981c16║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T06n0220_p0981c17║   自性空，而於彼果不受不著，唯為有情般涅
T06n0220_p0981c18║   槃故；雖行真如乃至不思議界，而於彼果不
T06n0220_p0981c19║   受不著，唯為有情般涅槃故；雖行苦、集、滅、道
T06n0220_p0981c20║   聖諦，而於彼果不受不著，唯為有情般涅槃
T06n0220_p0981c21║   故；雖行空、無相、無願解脫門，而於彼果不受
T06n0220_p0981c22║   不著，唯為有情般涅槃故；雖行八 解脫、八 勝
T06n0220_p0981c23║   處、九次第定、十遍處，而於彼果不受不著，唯
T06n0220_p0981c24║   為有情般涅槃故；雖行一 切陀羅尼門、一 切
T06n0220_p0981c25║   三摩地門，而於彼果不受不著，唯為有情般
T06n0220_p0981c26║   涅槃故；雖行菩薩十地，而於彼果不受不著，
T06n0220_p0981c27║   唯為有情般涅槃故；雖行五 眼、六 神通，而於
T06n0220_p0981c28║   彼果不受不著，唯為有情般涅槃故；雖行佛
T06n0220_p0981c29║   十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T06n0220_p0982a01║   十八 佛不共法，而於彼果不受不著，唯為有
T06n0220_p0982a02║   情般涅槃故；雖行無忘失法、恒住 捨性，而於
T06n0220_p0982a03║   彼果不受不著，唯為有情般涅槃故；雖行一
T06n0220_p0982a04║   切智、道相智、一 切相智等，而於彼果不受不
T06n0220_p0982a05║   著，唯為有情般涅槃故。善現！菩薩摩訶薩亦
T06n0220_p0982a06║   復如是，行深般若波羅蜜多時，於一 切法若
T06n0220_p0982a07║   世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有為若無
T06n0220_p0982a08║   為，皆無所住 亦無所礙。何 以 故？善達諸法
T06n0220_p0982a09║   如實相故。」
T06n0220_p0982a10║   　　　初 分諸法平等品第六 十九之 一
T06n0220_p0982a11║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T06n0220_p0982a12║   薩行深般若波羅蜜多時，於一 切法善達實
T06n0220_p0982a13║   相？」　佛言：「善現！如諸如來、應、正等覺所變化者，
T06n0220_p0982a14║   不行於貪，不行於瞋，不行於癡；不行於色，
T06n0220_p0982a15║   亦不行於受、想、行、識；不行於眼處，亦不行於
T06n0220_p0982a16║   耳、鼻、舌、身、意處；不行於色處，亦不行於聲、香、
T06n0220_p0982a17║   味、觸、法處；不行於眼界，亦不行於耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0982a18║   意界；不行於眼識界，亦不行於耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0982a19║   意識界；不行於眼觸，亦不行於耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0982a20║   觸；不行於眼觸為緣所生諸受，亦不行於耳、
T06n0220_p0982a21║   鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；不行於地界，亦
T06n0220_p0982a22║   不行於水、火、風、空、識界；不行於因緣，亦不行
T06n0220_p0982a23║   於等無間緣、所緣緣、增上緣；不行於從諸緣
T06n0220_p0982a24║   所生法；不行於無明，亦不行於行、識、名色、六
T06n0220_p0982a25║   處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；不行於
T06n0220_p0982a26║   布施波羅蜜多，亦不行於淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0982a27║   慮、般若波羅蜜多；不行於四靜慮，亦不行於
T06n0220_p0982a28║   四無量、四無色定；不行於四念住 ，亦不行於
T06n0220_p0982a29║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T06n0220_p0982b01║   支；不行於空解脫門，亦不行於無相、無願解
T06n0220_p0982b02║   脫門；不行於內空，亦不行於外空、內外空、空
T06n0220_p0982b03║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T06n0220_p0982b04║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T06n0220_p0982b05║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；不
T06n0220_p0982b06║   行真如乃至不思議界；不行於苦聖諦，亦不
T06n0220_p0982b07║   行於集、滅、道聖諦；不行於八 解脫，亦不行於
T06n0220_p0982b08║   八 勝處、九次第定、十遍處；不行於一 切陀羅
T06n0220_p0982b09║   尼門，亦不行於一 切三摩地門；不行於極喜
T06n0220_p0982b10║   地，亦不行於離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝
T06n0220_p0982b11║   地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地；不
T06n0220_p0982b12║   行於五 眼，亦不行於六 神通；不行於佛十力 ，
T06n0220_p0982b13║   亦不行於四無所畏、四無礙解、十八 佛不共
T06n0220_p0982b14║   法；不行於大慈，亦不行於大悲、大喜、大捨；不
T06n0220_p0982b15║   行於無忘失法，亦不行於恒住 捨性；不行於
T06n0220_p0982b16║   一 切智，亦不行於道相智、一 切相智；不行於
T06n0220_p0982b17║   三十二 大士相，亦不行於八 十隨好；不行於
T06n0220_p0982b18║   預流果，亦不行於一 來、不還、阿羅漢果、獨覺
T06n0220_p0982b19║   菩提；不行於一 切菩薩摩訶薩行，亦不行於
T06n0220_p0982b20║   諸佛無上正等菩提；不行於內法，亦不行於
T06n0220_p0982b21║   外法；不行於隨眠，亦不行於纏；不行於世 間
T06n0220_p0982b22║   法，亦不行於出世 法；不行於有漏法，亦不
T06n0220_p0982b23║   行於無漏法；不行於有為法，亦不行於無為
T06n0220_p0982b24║   法；不行於道，亦不行於道果。　「善現！菩薩摩
T06n0220_p0982b25║   訶薩行深般若波羅蜜多時亦復如是，於一
T06n0220_p0982b26║   切法都無所行，是為善達諸法實相，謂於法
T06n0220_p0982b27║   性無所分別 。」
T06n0220_p0982b28║   時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 如來、應、正
T06n0220_p0982b29║   等覺所變化者現修 聖道？」　佛告善現：「彼諸如
T06n0220_p0982c01║   來、應、正等覺所變化者，依修 聖道不染不淨，
T06n0220_p0982c02║   亦不輪迴五 趣生死。」　具 壽善現復白佛言：「世
T06n0220_p0982c03║   尊！云 何 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T06n0220_p0982c04║   通達諸法皆無實事 ？」　佛告善現：「於意云 何 ？彼
T06n0220_p0982c05║   諸如來、應、正等覺所變化者為有實事 ，依斯
T06n0220_p0982c06║   實事 有染有淨，及有輪迴五 趣事 不？」　善現
T06n0220_p0982c07║   答言：「不也！世 尊！不也！善逝！非諸如來、應、正
T06n0220_p0982c08║   等覺所變化者有少實事 ，非依彼事 有染有
T06n0220_p0982c09║   淨，亦無輪迴五 趣生死。」　佛言：「善現！菩薩摩訶
T06n0220_p0982c10║   薩行深般若波羅蜜多時，於一 切法善達實
T06n0220_p0982c11║   相亦復如是，通達諸法都無實事 。」
T06n0220_p0982c12║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！為一 切色皆如
T06n0220_p0982c13║   化不？一 切受、想、行、識亦如化不？一 切眼處皆
T06n0220_p0982c14║   如化不？一 切耳、鼻、舌、身、意處亦如化不？一 切
T06n0220_p0982c15║   色處皆如化不？一 切聲、香、味、觸、法處亦如化
T06n0220_p0982c16║   不？一 切眼界皆如化不？一 切耳、鼻、舌、身、意界
T06n0220_p0982c17║   亦如化不？一 切色界皆如化不？一 切聲、香、味、
T06n0220_p0982c18║   觸、法界亦如化不？一 切眼識界皆如化不？一
T06n0220_p0982c19║   切耳、鼻、舌、身、意識界亦如化不？一 切眼觸皆
T06n0220_p0982c20║   如化不？一 切耳、鼻、舌、身、意觸亦如化不？一 切
T06n0220_p0982c21║   眼觸為緣所生諸受皆如化不？一 切耳、鼻、舌、
T06n0220_p0982c22║   身、意觸為緣所生諸受亦如化不？一 切地界
T06n0220_p0982c23║   皆如化不？一 切水、火、風、空、識界亦如化不？一
T06n0220_p0982c24║   切因緣皆如化不？一 切等無間緣、所緣緣、增
T06n0220_p0982c25║   上緣亦如化不？一 切從緣所生諸法皆如化
T06n0220_p0982c26║   不？一 切無明皆如化不？一 切行、識、名色、六 處、
T06n0220_p0982c27║   觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦如化不？
T06n0220_p0982c28║   如是乃至一 切世 間法皆如化不？一 切出世
T06n0220_p0982c29║   法亦如化不？一 切有漏法皆如化不？一 切無
T06n0220_p0983a01║   漏法亦如化不？一 切有為法皆如化不？一 切
T06n0220_p0983a02║   無為法亦如化不？」　佛告善現：「如是！如是！如汝
T06n0220_p0983a03║   所說。一 切法皆如化。」
T06n0220_p0983a04║   大般若波羅蜜多經卷第三百八 十三